环球速讯：历史上的商朝服饰_进击的服饰文化

hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，历史上的商朝服饰（进击的服饰文化很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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在日常生活中，人的精力通常在衣食住行这四个容器中伸展，相对于一日三餐的食物，和一生基本上变动不大的住宅，人们出行时所着的衣服往往象征了其所处的社会地位，以及这个人独特的审美意识和年代流行的服装元素。现代社会的衣装中，流行元素的不断的更替和循环，如同白驹过隙一般短暂。在人们厌倦了这种快餐式的美感后，古代的传统服凭借其经久不衰的魅力出现在大众的视野内。

图|古代女性服饰

古代服装的演化也随着朝代的不断更替，在完善的过程中加入了很多新奇的元素，如今人们见到的传统服饰中承载着许多特色风俗和文化故事。

传统服装谓之为经典，实际上融合了国外以及其他民族的风格；其中有以简洁被中原接纳的胡服，以华丽装饰被接纳的波斯服，这些元素为传统服装的经典构造添砖加瓦。

胡服在战国时期流入中原，因胡服宽松舒适的风格，自战国到宋代，胡服频繁的出现在百姓的穿搭中。无独有偶，胡服中的靴子也流传到了宋代，作为少数民族的服饰，靴子以其实用性在游牧民族的战斗中发挥着作用；游牧民族的靴子一开始称为马靴，以兽皮和麻木制造，低盘宽大，而脚腕细窄。根据气候的变化，靴子又有长统靴和中统靴之分。牧民的马掌上钉有马钉，以起到防滑作用。而靴子同样出于这种考虑，在靴子的底部增加了铁钉。

图|胡服骑射

以鞋尖雕刻凤凰图案的凤靴出现在皇宫中为例，宋代女性的衣橱中逐渐多了一双靴子的位置。但靴子的受众不仅是女性，经过宋朝的制度改革，男性也将靴子作为职业装，宋律规定上朝时官员必须着长靴，否则视其为亵渎皇权。靴子为何可以被女性喜欢？本来这种粗笨的靴子并不能得到女性的喜欢，但是古代有缠足的习俗，妇女们的脚在很小的时候就被厚厚的棉布裹住了。而靴子经过改良之后，其本身的舒适性外又加上了新的设计，使得这种舒服的靴子又具有美观的特点。

另外宋代女性的裙子也值得一提，宋代裙子原先只有简单的几种样式，据《北史》：

波斯常献金线锦被，组织殊丽。

在波斯人将带有金丝的衣服送到中国后，这种略显奢华，却不失美观的金丝很快得到了王宫贵族的喜爱。金丝的昂贵是一种身份的象征，在民间家境稍好些的女性也对这种金丝服饰十分热衷。随着金丝的普及，慢慢的金丝服装出现在了平民百姓的衣服中，物以稀为贵，这时的金丝裙子的价格也开始贬值。

图|朝贡

传统服装融合了其他民族和国外的风格，波斯的金丝裙、胡人的马靴以及简洁的胡服，使中国传统服的元素更加丰富。这种服装不仅得到了民间百姓的认可，也同样被官方接纳，加入朝服中以表示其重要性。

胡服不仅加入了朝服中，而且在中原女性的日常穿着中也有所体现，胡服的传入使得传统服饰吸收了胡人文化的特色，金丝的加入也让传统服内容更加丰富。

那么胡人服装是如何传入中原呢？是胡人设计师与中原设计师开了一个交流大会吗，并不是，胡服的传入涉及到一场具有纪念意义的胜利。公元三零七年，胡人入侵中原，由于骑术不济，中原屡屡受挫。赵武灵王奋起反击，大力训练骑兵，随后发现胡人胜利的诀窍，胡服的设计使得胡人在马背上如鱼得水。随后赵武灵王将胡人的衣着带入中原，汉人士兵着胡服后，勤加练习骑射，终于战胜了胡人。胡服因为这次胜利也保留在了骑兵队伍当中，随后战争告一段落，骑兵的部队随之取消，但是胡服跟着这些骑兵流入民间，加入了百姓的服装中。

图|女性服饰

仰赖于赵武灵王的功绩，胡服流入了中原，而金丝裙子确实自另一个国度引入。自宋代开始，国政有意的加强外交手段，与大宋周围的附属国以朝贡建立了联系。朝贡是种小国向主导国进贡的政策，第一代的朝贡出现在先秦时期，据《竹书纪年》云：

帝舜有虞氏九年,西王母来朝。西王母之来朝,献白环、玉诀。

西王母便是当时的边关小国，而随着朝贡制度的日渐完善，很多国度都加入了朝贡的队伍，以上供物资来获得主导国的庇佑。而金丝裙子就是来自波斯国的上供，使节将波斯的文化以金丝裙子和其他当地特产传递到了中原，而这种金丝在被王室接纳后，以极快的速度传递到了百姓之中。

如果说金丝裙子是一种流行元素的话，那么靴子对古代女性来说着实是就救命仙丹；据《释名·释衣服》:

幅，所以自逼束，今谓之行縢，言以裹脚可以跳腾轻便也。

图|小脚女人

古代女性以柔弱为美，身材纤细的女性会受到更多男人的喜欢，于是家长们从小就将又臭又长的裹脚布缠到了女子的脚上。为了更加凸显这种小巧的“美感”，古代又发明了弓状的鞋子，将女性的小脚严丝合缝的包裹。固然在男性的视角中这种小脚很有美感，但是裹着一层层纱布的木乃伊般的脚必然深受其害，靴子的出现以其宽松和脚的舒适替代了紧实的弓鞋，可谓是打开了女性解放的大门。

赵武灵王的胡服骑射本欲保卫疆土，却出乎意料的成为了胡人文化传播的载体。波斯的朝贡引入了金丝的元素，在宋代繁荣经济体系背景下迅速被百姓吸收。

胡服的传入和赵武灵王的骑射反击不可分割，而波斯文化以朝贡的形式流入中原。中原文化和国外文化交流的渠道就此疏通了障碍，而马靴更是成为女性解放的意向。

据《海国图志》：

师夷长技以制夷。

图|服饰中的金丝元素

中原人习胡服胡骑而赢得了胜利，此后胡服传入了中原，这种带有历史故事的服装，以承载着一代人记忆的方式保留在传统服中。后世百姓的衣着中频繁的出现胡服的元素，当这些百姓每次穿上胡服的时候，赵武灵王的奋起反击，不屈不挠的抗击胡人的故事也会被百姓记起。而胡服的传入在一定程度上弘扬了中原的价值观，使得中原文化中师夷长技以制夷的观念得到百姓的认可。

中原原本以简朴为美德，而金丝元素在传统服中的出现，不止是象征了宋代商业发展的繁荣；在另一个角度上朝贡制度的成功推行，使得外来文化与中原文化进行了一场深度的交流。波斯使节以朝贡的方式带来了波斯国中的特产，而在波斯回国前中原也会反馈给他们一些中原特色文化的产物。故而金丝元素在中原的流行，一方面是宋朝国力强盛的现象，另一方面则是双方文化交流的产物。

胡人对中原做的另一个贡献是有关于女性的，在胡人文化传入中原后，以宽松简洁的设计被中原人所接纳。而靴子的传入，使得中原女性的选择不再是单调的裹足鞋子，适合骑马的长筒靴子进入了传统女性的穿搭中。随即马靴的流行，使得当时的妇女习得骑马的技术，骑马体现了传统观念女性中少有的自由意识。

图|马靴

胡服的传入记载赵武灵王顽强不屈，奋起反抗的斗志，波斯对宋代的朝贡，使波斯的文化传入中原，促进了国际之间的交流；胡人的马靴旁敲侧击的打开了女性自由的大门，使得女性的着装选择更以舒适为方向。

赵武灵王的胡服骑射带来了胡服文化，为传统服饰的日趋成熟添砖加瓦，波斯文化的传入，使传统服在简洁舒适的同时也不至于单调；马靴本是一种实用性的穿着，但在流入中原后，百姓对赵武灵王骑射传统的继承，意外的打开了女性着装的新大陆。

朝贡制度将波斯文化和中原文化交融，促进了中外交流。胡人的文化以一场战斗传入到了中原，旁敲侧击的为女性的着装提供了选择。服饰是一个时代最鲜明的特征，服饰的包容性与进步，也体现了华夏文明包容的特性。正是由于这种特性的存在，华夏文明得以在历史长河中稳步前进。

参考文献

《北史》

《竹书纪年》

《海国图志》

本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。

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