据CCTV国际时讯、日本媒体报道,日本首相岸田文雄今天(15日)通过代理人,以自民党总裁的名义,向供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社供奉了“玉串料”(祭祀费)。
另据中新网报道,当地时间8月15日上午,日本经济安保担当大臣高市早苗、日本自民党政调会长荻生田光一、前环境大臣小泉进次郎和前国家公安委员长古屋圭司前往靖国神社进行了参拜。
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高市早苗是今年日本投降日之际,首位前往靖国神社参拜的岸田内阁现任成员。
靖国神社位于日本东京,供奉有包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。
长期以来,日本部分政客坚持参拜靖国神社,遭到日本国内众多爱好和平人士和国际社会的强烈反对。
《日本华侨报》总主笔蒋丰
对于日本政客屡屡上演的“拜鬼”闹剧,《日本华侨报》总主笔蒋丰在接受《长江新闻号》连线时表示,这背后有着深层的历史原因。蒋丰分析说,1945年8月15日,日本裕仁天皇发布所谓的“终战诏书”。自此以后,这个日子在日本就被称为“终战纪念日”。这个“终战诏书”,实际上是日本宣布战败投降的诏书,但是因为它十分巧妙的玩弄了文字游戏,就带来了战后78年巨大的历史观、战争观、和平观、价值观的歧义与区别。
蒋丰表示,尽管所有人都知道,这是日本的“战败日”,但是因为有了“终战诏书”这块遮羞布,日本一些政客就可以把“加害者”变成“受害者”;把被动的“战败”变成主动的“终战”;把对外的“侵略”改变成为“进出”。这一点是不容忽视的。
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